فرع دوّم : حكم شرب مكرّر با تخلّل حدّ در صورتى كه پس از هر شربى بر شارب ، حدّ اقامه شد ، در مرتبه‌ى سوّم بايد كشته گردد ؟ در اين مسأله اختلاف شديدى وجود دارد ؛ شهرت عظيمى از فقهاى شيعه بر تحقّق قتل در مرتبه‌ى سوّم است ؛ و در غنيه ادّعاى اجماع شده است . « 1 » شيخ طوسى رحمه الله در خلاف « 2 » و مبسوط « 3 » و شيخ صدوق رحمه الله در مقنع « 4 » قتل را در مرتبه‌ى چهارم دانسته‌اند ؛ علّامه « 5 » ، فخرالدين « 6 » و شهيد رحمهم الله « 7 » نيز به اين فتوا متمايل هستند . ادلّه‌ى مخالفين با قتل در مرتبه‌ى سوم 1 - در باب زنا با آن همه اهميّتش ، قتل در مرتبه‌ى چهارم است ؛ شرب خمر كه گناهش بالاتر از زنا نيست ، بلكه يا مساوى با آن و يا كمتر است . شاهدش اين كه در باب زنا ، صد تازيانه داريم و در باب شرب خمر هشتاد تازيانه ؛ و اين ، كاشف اعظم بودن زنا از شرب خمر است . بنابراين ، معقول نيست در شرب خمر در مرتبه‌ى سوّم قتل باشد و در باب زنا در مرتبه‌ى چهارم . 2 - قال الصدوق ( في الفقيه ) : وروي أنّه يقتل في الرابعة . « 8 » فقه الحديث : اين مرسله از مرسلات معتبر مرحوم صدوق نيست ؛ زيرا ، به صورت « روي » آمده است . 3 - قال النّبي صلى الله عليه و آله : من شرب الخمر فاجلدوه ، ثمّ إن شرب فاجلدوه ، ثمّ إن شرب فاجلدوه ، ثمّ إن شرب فاقتلوه . « 9 »

--> ( 1 ) . غنية النزوع ، ص 429 . ( 2 ) . الخلاف ، ج 5 ، ص 473 ، مسأله 1 . ( 3 ) . المبسوط ، ج 8 ، ص 59 . ( 4 ) . المقنع ، ص 455 . ( 5 ) . ارشاد الأذهان ، ج 2 ، ص 180 . ( 6 ) . إيضاح الفوائد ، ج 4 ، ص 515 . ( 7 ) . اللمعة الدمشقية ، ص 169 . ( 8 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 477 ، باب 11 از ابواب حدّ مسكر ، ح 9 . ( 9 ) . سنن بيهقى ، ج 8 ، ص 314 .